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郭德纲与曹云金的热闹属于江湖,咱们外行人不懂

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郭德纲与曹云金的热闹属于江湖,咱们外行人不懂

郭德纲与曹云金

近日郭德纲公布德云社家谱并将包括曹云金在内的两名“云”字科弟子逐出师门。昨日,曹云金发表六千余字长文痛陈与郭德纲之间的种种往事。郭门师徒之间纷争甚嚣尘上。

连日来,人们都在关注郭德纲曹云金师徒反目的事,大都讨论传统的师徒制度与现代老板员工之间如何并存的关系。然而在师徒之上,更重要的是那个卖艺吃饭的江湖。

然而,透过曹云金与郭德纲以及德云社之间的纠葛,我们又能从中看到些什么呢?这样的师徒互撕对于相声行业真的有好处吗?那种建立在君君臣臣父父子子基础上的班社规矩和师徒关系,是否真的能够适应当下的社会发展呢?

连阔如先生有本颇有争议的《江湖丛谈》,在怹的笔下,算卦相面、挑方卖药、杂技戏法、保镖卖艺、评书相声、大鼓竹板连带着坑蒙拐骗,都是江湖行业。并分为风(一群人骗)、马(一个人骗)、雁(用美色骗)、雀(用官职骗)四大门,和金(看相)、皮(卖药)、彩(戏法)、挂(打把势卖艺)、评(评书)、团(相声)、调(卖戒大烟药)、柳(唱大鼓)八小门。每一门都有各自的门道,江湖人士认为这本书说了太多不能说的东西,也有人说里面很多东西不准。但不论如何,它告诉我们,除了身处的白领世界以外,社会底层还有一个平地抠饼,对面拿贼的江湖。

曹云金:是时候做个了结

相声本属于江湖:咱们是下九流啊!**

昨日,相声演员曹云金在其新浪微博发表六千余字的长文《是时候了,也该做个了结了》,以此回应上月底郭德纲将其驱出师门的决定。曹云金在长文中讲述了从2002年拜入师门起的艰辛和所受到的待遇。同时此文也详细披露了引发师徒矛盾的内幕。曹云金在微博中直言:没有给德云社赚钱,就对我们赶尽杀绝。

网上很多人有这样的误解,认为唱戏、说相声应该是有文化的人,其实在过去,不识字的人照样能唱戏、说相声、说评书、唱大鼓,甚至能演得更好,这一行彻底不用读书。我们总说相声是一门语言艺术,实则不然,相声应是一门表演艺术,语言艺术只是其中的一方面。刘宝瑞先生有段相声把清朝帝王的顺序讲错讲乱了,但实际上无所谓,这不会影响到他的表演艺术,听众也不会较真。再有的,是唱戏、说相声、说评书,戏曲曲艺演员卖的是表演功夫,而不是本身的文化,他们作品中那点对对子的功夫,在过去仅算文化常识,只是我们全社会的文化水准,已退化到把戏词、大鼓词都当回事的程度了。这样写并不是贬低它们,在电影《梅兰芳》中,我始终感慨于王学圻扮演的十三燕的台词:咱们是下九流啊!**

“有我没他,有他没我”

在古代,演员确实是与娼妓并称的下九流。当年唐玄宗创梨园,整改教坊机构,乐籍中的人世世代代为倡优伶工,欧阳修在《新五代史伶官传序》中,特意批评了宠信倡优亡国的道理。然而,士大夫们却是离不开倡优的。士大夫对倡优仁,倡优对士大夫忠,在不同的阶层,都在履行着他们安于自身阶层做所的事。

曹云金16岁拜入郭门,因自身条件出众和个人努力,加上郭德纲的指点,迅速成长起来,外界曾盛传他有望成为郭德纲的接班人。而曹云金在文章中则提到拜师学艺时曾给郭德纲洗衣做饭,每个月交生活费和学费。他曾因没来得及交钱而被赶出家门,流落到公园过夜。

相声最初的演出方式是撂地,即站在北京天桥、天津南市那样的杂巴地里,在市场上、路边上卖艺,以后才进了茶馆,进了小剧场,最终上了电台、电视台。早先就是一个人在路边一边白沙撒字一边唱太平歌词,或用快板招揽顾客。用白沙在地面上画个圈,就表示在这里要卖艺了。表演群口相声,一般是用两个人在说话,第三个人上去插科打诨,三个人乱做一团时,吸引好事者过去围观。这个过程叫圆粘子,然后再使活把观众腕住。通过艺术感染力和表演后的打钱,使观众自觉地把钱从兜里掏出来。打钱是一门很大的学问,在赞叹演员艺术高超的同时也会感叹到,相声这门艺术,确实很江湖。

近些年,郭德纲与曹云金师徒之间的纠葛一直持续。2010年起郭德纲为整顿德云社,对社内管理体制进行了大幅度调整,要求每个演员都必须签订工作合同,该工作合同违约金为100万元。由于拒绝了跟德云社签订这个违约金100万的合同,曹云金被德云社禁演,从而离开德云社,开始了单飞生涯。

相声演员要会说学、逗、唱、耍、弹、变、练,八项功课。要会开场小唱、会白沙撒字、会置杵(要钱)、擅口技、会数来宝、会太平歌词、能说单口、能说群口、能逗、能捧、能怯口倒口(学方言)、能使柳活(学唱)、能说贯口十三项技能。其中的数来宝现在进化成了唱快板,比相声更为底层。数来宝早先是跪着一条腿唱的,唱一些吉祥话讨赏钱,后来逐步为文艺战线上的轻骑兵。这种形式方便快捷,战场上上午用英雄事迹编了词,下午就能慰问伤员了。但确实是从古代的丐帮中分化出来的,那更是底层的江湖。虽然相声的创始人朱绍文(穷不怕)是落第的秀才,学识渊博,但相声绝对是民间的草根艺术。另有一门相声,叫做清门相声,是进宅门里说的,相对文明些,据说是起源于八旗子弟自我娱乐的全堂八角鼓,但并不在相声中占主流,且在清末以来也无法逃离江湖。

曹云金在微博长文中回忆起这段单飞经历披露道,因郭德纲的缘故,单飞时候自己许多演出、推广也进行得不顺利。如2010年曹开办的个人专场,因郭德纲跟场馆人打了招呼,导致演出受阻;2011年曹在北展办演出,郭德纲暗中阻止舞美团队装台;2013年天津春晚,郭德纲也和导演组打招呼,“有我没他,有他没我。”

皇家赌场网址hj3737,相声是江湖,那必然会常有师徒反目的事,令人想起黑帮和黑手党;相声若脱离了江湖,江湖中就少了笑声。社会上不可能没有江湖,这种事儿不是文明与进步就能解决的。

“是你硬生生把我亲手推到了门外”

江湖绝不浪漫,它是残酷的

虽然离开德云社,但这几年曹云金依然保持着和师娘王惠的联系,他在文中发出了与师娘短信聊天的截图,每到年关节假日或是社内庆典他都会发短信问候和祝福。直到他看到郭德纲对媒体说他背离师门,“是你硬生生把我亲手推到了门外。”他在文中说道。

如今江湖仍旧存在,大城市的白领、中产,没接触过社会的年轻人,大多不知道街头卖艺、地下钱庄、流浪剧团、电话诈骗、网络传销、贩毒卖淫等从业者是怎么生活的。总归要有这样不用考大学的人群,也总归要有这样的江湖。文艺作品和影视剧喜欢拿是否再遵守江湖规矩来做文章,但江湖人的首要是生存,不是生活,哪怕经济上已不悬于生存的边缘,但其思维方式已然如此。

除了对个人发展的限制,曹还提到在德云社和师父相处之前的细节。 “开骂也是郭德纲的一贯作风”。他写道,郭不仅骂所有离开他发展的人(何云伟、李菁、徐德亮、王文林)等,亦骂其授业恩师杨志刚,又接连把李金斗、姜昆、冯巩等相声界人士骂遍。尤其骂姜昆的时候,郭更强制要求全团队人都要开骂,否则“以后没演出排给你,别想挣钱”。

江湖绝不浪漫,它是残酷的,江湖艺人的生活,号称是刮风减半,下雨全完,没有人刮风下雨还出来看街头杂耍。读侯宝林先生的自述,他年轻时看到北京下黄土的天,就干脆躺着不起床。同行来了问怎么回事,侯宝林先生说,起床了也没饭吃,更饿。早年间,要饭的都会有自残的方式。用刀子扎穿尺骨和桡骨中间,用铁链穿过锁骨,用砖砸自己的肩膀,那意思是说都惨到这份儿上了,行行好给点钱吧。他们也是有帮会,有地盘,也有师徒,并不是所有人都能干的。

“自己的‘云’还在”

江湖中是有行业暗语,被称为春点,使用春典被称为调diao4侃儿,是江湖人的一套自我保护,以防止外人听懂和作为行业区分。在侃儿上说,说相声的叫团春的,说评书的叫团柴的,资深的江湖人被称为老合。若真调起侃儿来,全天的生活都用暗语来说。曾有个笑话,是相声表演艺术家郭启儒被尊称为老郭爷,他精通调侃儿,也曾被称为侃儿郭。有人请教他说,这电视机调侃儿怎么说?老郭爷想了一会儿,说:色shai3糖望箱子。色shai3糖指外国,望箱子指洋片匣子。电视机就是外国产的拉洋片的匣子。时至今日,戏曲曲艺中的调侃儿已没有过去普遍,但仍旧以术语的形式保存下来。而随着信息的透明,也有些年轻人会胡乱调侃儿。但不可抗拒的,是现在少有人知道拉洋片是什么了。

曹云金还提到2006年沸沸扬扬的相声大赛退赛事件。因师父一句“我让你退,你就得退”,决赛直播前一天,曹云金退赛。对于退赛,曹云金称郭德纲此举是为了将来还能够更好地管理他。

为了防止反叛与纷争,江湖才有了规矩。所有的江湖道儿,都是历代的鲜血所积累出来的。江湖中人对于规矩十分暧昧,就像《古惑仔》中,陈浩南因被下药而与兄弟山鸡的女友相好,他的大哥B哥在关公像面前的用点燃的香去烫陈浩南以示公开处罚,即舍不得,但又要这样做。而陈浩南认罪受罚也是一种表现,即维护了B哥,又企图挽回个人颜面。**

最后,曹表示自己不会改名,名字是张文顺先生给起的,张文顺起名“德云”,是希望“德云同在”,“可惜郭德纲‘德’没有了,但自己的‘云’还在。”他说。

江湖规矩是个辩证的问题,江湖中人最忌讳偷艺,但很多人确实是靠捋叶子、摘桃等瞟学(学念xiao2)而来的。而拜师,不过是允许你名正言顺地偷学师傅,有名气的师傅自己演出社交还忙不过来,哪有时间教徒弟?能带在身边就不错了。再者说,艺人都知道要苦练真实本领,艺术不好肯定不会上坐。他们确实是因吃不上饭才去学艺说相声的,演出是为了挣钱,所谓的艺术追求也是为了卖钱。所以演员一旦红了,必然会拿架子耍大牌,偷懒不卖力气,人性即是如此,不卖力演也能上座,那费那个劲干嘛?

徐德亮和王文林2008年出走德云社,成为首个社员主动出走的事件,随后是何云伟和李菁。李菁昨天在接受媒体采访时称曹云金的文章属实并说曹这几年不容易。

我们真应该佩服江湖中人,把读书人扔到江湖里,被卖了还会帮人点钱,分分钟就挂掉了,连死都不知道怎么死的。

郭德纲:江湖路远,不必再见

江湖艺人的思维方式不同寻常**

上月31日,郭德纲在其新浪微博发文称“清理门户”,将两名曾用云字艺名者逐出师门。查阅德云社家谱可知,曹云金与何云伟二人已不在家谱名册中。郭德纲在博文中斥责被清理门户的人为“欺天灭祖悖逆人伦,逢难变节卖师求荣”,决定夺回他们的艺名逐出师门。

江湖艺人的思维方式,价值取向与我们不同。

“所谓清理门户,是为了给后人们一个交代。”郭德纲在微博中提到这次“清理门户”是以正德云社之风气,给一直严格遵守十大班规的弟子们一个交代,同时以儆效尤。

江湖艺人多不攒钱或攒不下钱。因为我今天受了很大的苦赚的钱,不花干净了就对不起我自己。很多艺人都挨过饿,一旦能吃饱后,绝不会省着。

值得注意的是,德云社十大班规中除了不准打架斗殴、赌博嫖乱、带酒上台、误场蹲工等常规戒律外,十大班规中还强调了不准欺师灭祖、不准结党营私、不准吃空挖相。

江湖艺人多是昼夜颠倒。因为饱吹饿唱,吃饱了没法演、晚上演出后,要吃饭聚餐,连带抽大烟和社交,肯定要到后半夜。

郭德纲曾在电视节目中自嘲:“我那专业出叛徒。”并感慨,“收徒弟容易,教徒弟难,不是所有的徒弟都是有良心的。”因社员纷纷出走,郭将出走社员均视为“叛徒”。而郭德纲对“叛徒们”也丝毫不客气,“该清的清,该驱的驱”,并决绝地表示“江湖路远,不必再见”。

江湖艺人从万人瞩目到穷困潦倒,也许只是一夜之间的事。民国时甚至会有冻饿死于街头的事,至今仍不鲜见曾经风光一时的港台影星晚景凄凉的新闻。

今年是德云社成立二十周年,也是郭德纲正式摆知(相声术语:摆出来让大伙知道)收徒的第十个年头。骂战发生后,郭门弟子栾云平力挺师父郭德纲,质疑曹云金:想拿你的钱,为什么还要逼走你?“小岳岳”岳云鹏也发博支持郭德纲称自己的一切成就都是德云社和郭德纲给的。文/实习记者 曾师斯

江湖艺人学艺就要挨打。演错了要打,因为是处罚你;演对了也要打,是让你记住以后就这么演。并还有理有据,认为打着学得瓷实,用现在的话说叫肌肉记忆。手抬得低了,只有打了才能抬得高,演出时是不经大脑思索的,是肢体语言记忆的。不仅唱戏要打,说相声、练杂技都要打,叫鞭徒。打徒弟外人是不能多言的,更不能拦着。**

旁观

江湖艺人的师徒关系很是微妙。我们不能按照章太炎与黄侃、沈从文与汪曾祺的师徒关系,或者过去工厂车间里的师徒关系,来推断郭德纲与何云伟、曹云金之间的师徒关系。我们都知道拜师要签合约,要三年学艺两年效力;学徒期间,死走逃亡各由天命,车踩马踏打死勿论期间的纷争,远不是我们外行人能想象的。**

郭德纲和他的徒弟们

除了学艺的必要,出师或随着年龄增长,江湖艺人一般不会再去练功。因为艺人要大量的演出才能维持自己大量的开销,在舞台上就练功了。而没有戏演的艺人连饭都吃不上,更没力气练功,只会越来越堕落下去。以往的艺人行会,都会演出义务戏来救急困难的同行,即是如此道理。

岳云鹏:岳云鹏于2009年正式拜入郭门,是“云”字科第二批弟子。与孙越、朱云峰、闫云达并称“德云四少”。郭德纲、曹云金互撕事件发生后,岳云鹏发声力挺郭德纲:“我的一切都是师傅给的,很庆幸能在‘云’字科。”

江湖艺人传艺极为保守,俗话说宁给十吊钱,不把艺来传、宁赠一订金,不传一句春。教会徒弟确实饿死师傅,很多艺术里面都有技巧。这种技巧只能口传心授,不教就是不会,会了就能赚钱,如窗户纸般一捅就破。比如相声中捧逗语言的尺寸,捧哏的都说啊,发音的语气、轻重、缓急、长短,再配上身段眼神,对了包袱就响,不对就不响。这是必须口传心授的,都印成书是看不出来的。不教就是不会,都教会了也就不值钱了。

何云伟:何云伟、曹云金、郭云龙、栾云平和于谦的儿子于云霆五人成为郭门“云”字科第一批入室弟子。何云伟基本功最扎实也最全面,他的天赋在郭门所有弟子中被认为是最好的。最终因为“艺术追求不同”于2010年宣布离开德云社。

江湖艺人最应该爱惜自己的身体,可他们又最不爱惜身体。比如艺人要戒烟酒辛辣等才能保护嗓子,保持形体。但艺人恰恰无法抗拒吃喝社交,他们要仰仗权贵过活,叫你陪酒是看得起你,肮脏的酒桌文化是以在喝不动或喝了伤身的情况下还喝为荣的,以至于很多好演员的被活生生地毁掉了,如刘宝全、梅兰芳等先生那般自我节制,并在晚年炉火纯青的人并不多。再说,在旧社会,吃喝嫖赌绝不算恶习,而是风俗。唱戏很累,很费嗓子,艺人必须抽大烟,不抽嗓子体力上撑不住,嘎调就唱不上去,抽一口,立刻能唱得满堂喝彩。还有抽大烟也表现了自己的身价,新中国成立后还有特供。十全大净金少山到了最后,都得用大烟来泡水喝才能过瘾。当今的艺人嗑药,与民国时相比,则是小巫见大巫了。

郭德纲和他的师兄弟们

总之,江湖艺人会因为自己的下九流而自卑,也会因为自己有能耐能赚钱而自傲。这也是艺人不攒钱或攒不下钱的缘故,他们相信自己,只要上台或上街就能赚回当天的嚼谷。因此一旦发家,吃喝嫖赌也在所难免了。

李菁:德云社的前身“北京相声大会”,1995年创办之初,只有郭德纲、张文顺和李菁演出,是德云社“元老级”人物。2010年8月宣布退出德云社。

生存之道:庙堂与江湖并不遥远

徐德亮:德云社创办第二年加入演出,2008年退社,成为德云社建社以来首个成员退出事件。

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